风水学是中华民族优秀的传统文化之一,其内容博大精深,源远流长。它起源于周朝,至今已有四千余年历史,数千年来一直闪耀着神奇,瑰丽的光芒。
风水学是研究人与自然和谐共处的一门学问,是替人们选择有利的居然环境,使居住之人,家安人泰,旺丁旺财。此类称之为勘察阳宅;替人们选择安葬死去之人的墓穴,称之为勘察阴宅。
关于风水的介绍就到此为止,我们从这一期开始整理一套风水的入门知识,让没有任何基础的人们也可以进行简单的应用和适当的调理,风水流派繁多,现就其中主要的流派进行介绍。
清末时期风水学大为盛行,出现了很多风水派别,其中最有影响的有三元派,三合派,玄空派,八宅派,翻卦派,赖公五行派,洪范五行派等门派,虽然派别众多,总的方面不外乎形势派和理气派两大派别。
1.形势派
最早以形势论吉凶的是魏晋时期的管辂和郭璞。他们的立论观点是“聚气藏风”,以形论山论水,以龙·砂·水的理论作为确定吉凶的依据。唐朝杨筠松继承他们的观点,在原来的理论基础上创造了形势派理论,其中三合派就是形势派最有成就,最有名望的一大门派。
2.理气派
理气派理论十分庞杂,其内容完全是用五行八卦,河图洛书等论点。研究起来非常困难。
形势和理气两派是相辅相成的,在应用时,形势离不开理气,而理气也离不开形势。在实地操作时多以形势为体,理气为用。没有形势难以确定事情休咎,离开理气则无法推测出事情的应事时间。
清朝后期,风水学门派群出,其中最有影响的如三合派,三元派等,称之为“中国风水八大派”
1.三元派
以坐山为主,配合四周水的来去确定吉凶,又称之为先后天水法。该派理论是,收先天水到堂可旺丁,收后天水到堂可旺财。先后天水不可流破,若先天流破后天名曰“消”,后天流破先天名曰“亡”,先后天互相流破谓之“消亡败绝水”,遇之主克妻损财,人丁败绝。
2 三合派
以山水为主,以坐山朝向与宅外山峰或二十四山各个方向建筑物构成的生克关系来确定吉凶。法以四周水的来去结合朝向定出十二长生位,十二长生者:长生·沐浴·冠带·临官·帝旺·衰·病 ·死·墓·绝·胎·养。从向上用双山五行起长生配水的来去论吉凶。但向上配水与十二长生容易造成阴阳混杂,在应用时要分辨阴阳,宜净阴净阳,不可造成阴阳混杂。
3 玄空派
以坐山朝向配合元运挨排九星,看其室内外山水布局论旺衰而确定吉凶。所谓九星:一白在坎,二黑在坤,三碧在震,四绿在巽,五黄在中,六白在乾,七赤在兑,八白在艮,九紫在离。从实地应用来看,紫白九星主要是推测元运旺衰用,也就是 1-9 九个数字的双星会坐来确定吉凶。
4 八宅派
有三种应用方法:
一 以坐山配游年九星论吉凶。所谓九星者即伏位,天医,生气,延年四个吉星,五鬼,绝命,祸害,六煞四个凶星。从坐山起伏位,配后天八卦方位顺数,以九星之性确定吉凶。
二 根据八宅坐山分东,西四宅,然后与人命相结合,即东四宅配东四命,西四宅配西四命而论其吉凶。
三 以八卦游年配二十四星,以二十四星吉凶之性确定吉凶。
5 翻卦派
翻卦派有地母翻卦法,八宫翻卦法等,几种翻卦法皆是先将八卦纳甲翻出九星,然后再配合山水以论吉凶。第一种“八宫翻卦法”,其原理来源于六爻纳甲法,将天干地支分别纳入八卦,然后在将九星:贪狼,巨门,禄存,文曲,廉贞,武曲,破军,右弼以卦爻的方式排出。第二种方法是“地母翻卦法”,是以坤卦为主,按爻变公式分为上-中-下-中-上-中-下-中等次序进行排列,将九星依数字化成九星名词,依九星之性确定吉凶。
6 赖公五行派
又名二十八宿拨砂法,其法所用之五行是根据二十八宿的五行之性与名词而来的,二十八宿中有四金,四木,四水,四火,四土,四日,四月等项。如四木星有角木蛟,斗木獬,奎木狼等。共分为金木水火土日月,四七正好二十八星。子,午,卯,酉,甲,丙,庚,壬属火;乾,坤,艮,巽属木;乙,辛,丁,癸属土;寅,申,巳,亥属水;辰,戌,丑,未属金。观砂之法以坐山为我,四周高物为砂为客,以我与客的关系论生克,来分辨吉凶。
7 洪范五行
洪范五行与正五行不同,正五行的二十四山是甲,乙,寅,卯属木;丙,丁,巳,午属火;庚,辛,申,酉属金;辰,戌,丑,未属土。八卦是以震,巽为木,离卦为火,乾,兑为金,坎卦为水,艮,坤为土。而洪范五行则不然,其理论是依河图,洛书之原理而来的,法以洪范五行配三合水法来确定吉凶。洪范五行不仅可以相宅,还可以用于择日。
8 摇鞭派
又名“星斗派”
除此之外,还有奇门派,命理派,金锁玉关等。
对于风水小白来讲,想要快速应用那么就要熟悉风水堪舆的主要工具--罗盘
后面我们会围绕着罗盘一层一层从里到外拔给大家看,解释其来源和应用方法。将 19 层罗盘全部拆解干净,我们也就算进入了风水的大门了。
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