我们中国人有这样一个心理，就是当身在穷困中时，总希望能遇到个贵人，而且这个贵人还很上杆子帮自己。然而却很少有人会想，如何才能遇到贵人？遇到的这个贵人，又为什么要帮自己？
所以，《易经》第14卦“大有卦”里才说：
“自，天佑之；吉，无不利。”
意思就是说，首先自己要想办法，然后老天才会保佑我们。保佑我们什么呢？就是让我们终于能遇到一个，会对我们施以援手的贵人，最终帮我们摆脱穷困。用佛家的话来说，这就是“一念生，百缘起”。
这其中的关键，就是一个“自”字。
也就是在贵人相助之前，甚至在遇到贵人之前，还在穷困中的我们，到底该如何起这一念呢？应该想些什么样的办法？应该怎么去做？
《红楼梦》中有一首诗，就很直接地告诉了我们。
朝扣富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
这是《红楼梦》第六回的一首回前诗，写的是刘姥姥带着外孙板儿，前去荣国府求助的事。
为什么去求助呢？
这个问题比较蠢，还不是因为日子过不下去了。
当时正是秋去冬来，刘姥姥和她女儿一家，却连“冬事还未办”。什么叫“冬事未办”？就是过冬的食物、煤炭、棉衣、被褥什么的。
眼看就是冬天，没有这些，一家人除了饿死，就只剩下冻死了。
穷人的愁苦，就是这么现实。
刘姥姥和女儿、女婿一合计，这么下去明显不行。怎么办呢？于是就想到了荣国府，去找王夫人求助。
为什么想到去找王夫人？
原来刘姥姥的女婿王狗儿他们家，祖上和王夫人她们家是同宗。虽然细掰开来说，这个同宗多少有点牵强，是王狗儿爷爷硬巴结来的。可王夫人她们家，也没少接济。
当然这事说起来，已经有二十多年了。
不过，刘姥姥这时想起来，就是“自天佑之”的“自”，也就是佛家说“一念生，百缘起”中的“一念”。而用刘姥姥自己的话来说，就是：
“咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。”
所以，人越是在穷困的时候，越是要积极地去想办法，而不应该整天幻想着，有一个什么贵人会从天而降。毕竟自己这一念不生，这一步不走，老天就算想帮忙，又从何帮起呢？
世间的事大抵如此，只要肯想办法，总会有活路。
因为“阴与阳”、“好与坏”、“危机与转机”，总是同时存在的。实际上，这些二者对立的东西，本来就是一体的。虽然当我们生出这一念、走出这一步时，并不会很清楚，接下来是什么。
就像刘姥姥临去荣国府时，对女儿女婿说的那样：
“果然有些好处，大家都有益，便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”
一个人身处穷困中，当向他人求助时，该保持怎样的一个心态？
就是刘姥姥这样。
毕竟人家再富再贵，也是人家的。即便人家动一动脚趾头，就能让我们脱离困境，可还有一个人家愿不愿意动的问题。对此，就应该像刘姥姥这样，人家愿意帮当然好，可若不愿意帮，那也无所谓，更不会去怨恨。
只不过，有道是“侯门深似海”，岂是刘姥姥想进荣国府就能进，想找王夫人就能找的？刘姥姥也明白这个道理，于是带着外孙板儿，先去找王夫人的陪房周瑞家的。
什么叫“陪房”呢？
原来在古代，有钱人家的小姐出嫁时，娘家陪的嫁妆里，不但有财物，还会带几个伺候的仆人，称之为“活嫁妆”。如果陪的是贴身丫环一个人，就叫陪房丫头；如果是以家庭为单位的，就叫陪房。
那么，什么叫“周瑞家的”呢？
这是北方地区的一种叫法，意思就是周瑞的媳妇。这家人随王夫人嫁到贾家后，这时正是得势的时候。周瑞是荣国府的男管家，负责春秋两季的地租，而他媳妇则负责太太奶奶们的出行，都是主子们眼里的红人。
早些年，周瑞和人争买田产，刘姥姥的女婿王狗儿帮过忙。因此，这一次刘姥姥找上门来，说出自己的来意后，周瑞家的不但没阻拦，还指点她说：
“今儿宁可不会太太，倒要见琏二奶奶一面，才不枉这里来一遭。”
琏二奶奶是谁呢？用贾母的话说，就是贾府里有名的破落户，王夫人的侄女王熙凤。因为她嫁给了贾琏，而贾琏在贾府里排行老二，因此叫琏二奶奶。
周瑞家的一边和刘姥姥说着话，一边指派一个小丫头去打听，看凤姐从贾母屋里出来没有。没多大一会儿，小丫头回来了，说凤姐已从贾母处出来，现在正在王夫人屋里。
周瑞家的一听，就知道凤姐快回来了，赶忙带上刘姥姥过去。
刘姥姥和外孙板儿，在巧姐睡觉的东厢房，等了好半天，终于见到了凤姐。起初，刘姥姥还抹不开脸，最后在周瑞家的再三示意下，这才说明了来意。
实际上，凤姐多聪明的一个人，早就猜到了，只不过不知道刘姥姥这个亲戚，到底是远还是近，先就打发周瑞家的去请示王夫人。后来见王夫人都没出来，只让周瑞家的带了几句虚头八脑的话，又说：
“若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”
见此状况，凤姐心下自然明白，不过还是把周瑞家的叫到一边，详细问了一番，然后便对刘姥姥诉起苦来，说什么“家内杂事太烦”，还说什么荣国府“外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的难处”。
这就是诗中说的“富儿犹未足”。
对于刘姥姥来说，自打进了荣国府，分明就像进了天宫一样。谁知如此财势熏天的人家，凤姐这个当家人，竟然还说过得艰难，可见人的欲望，实在比天还要高。
本来听凤姐这么说，刘姥姥以为自己白来了。
没曾想，凤姐话头一转，竟然说：
“今儿你既老远地来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。”
于是，就叫平儿拿来一包银子，足足有20两，说是王夫人给她身边丫头做衣裳的钱。另外又拿出一吊钱，说是自己给刘姥姥回去时雇车用的。
这下把刘姥姥给乐得，一个劲儿地千恩万谢。
凤姐却很平淡，依旧说着些客套话。
说起来，这二十两零一吊钱，对于荣国府而言，确实不算什么。然而对于小门小户，尤其是像刘姥姥这种，连冬事都没钱置办的人家，可就不仅仅是救命钱了。
据《中国通史》中记载，清乾隆21年，河南唐河县有一个叫吕魁元的人，在当地一个叫郑天禄的家里做长工，一年的工钱是2500文。在当时，1两银子可兑换1000至1200文，我们就按1000文来算，吕魁元一年的工钱，也不过是二两半银子。
照此算下来，凤姐给刘姥姥的这二十两零一吊钱，相当于当时一个壮劳力，8年多的工钱！这可不只是救了刘姥姥一家的命，而是一下就宽绰了，如果再省着点盘算着点，不愁小日子不慢慢红火起来。
事实上，也确实如此。
聊到这里，我们再来回想，刘姥姥为什么会遇到凤姐，这样的一个大贵人？是真的因为凤姐怜贫惜老吗？才没有那么好心呢！
实际上，只因为这二十多两银子，对凤姐来说，真的不算什么。
就当打发要饭的了。
这就如同凤姐亲口说的那样，“头一次见我张口，怎好叫你空回去”。可凤姐手里的三瓜两枣，对于刘姥姥和她女婿一家人来说，无疑就是天降横财。
要不说一穷一富，就把世人，分了个天壤之别呢！
由此可见，当我们身处贫困中时，首先最应该做的，就是要起心动念，各种挖空心思地起心动念。而且不能只想不做，即便需要拉下脸皮来，就像刘姥姥一样。
毕竟是到人屋檐下，怎能不低头呢？毕竟与刘姥姥比起来，像她女婿王狗儿那样，没办法就喝酒生闷气，当刘姥姥提出去荣国府求助，他自己抹不开脸，却撺掇刘姥姥去，其实更让人不齿。
大家说是不是？
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