学习易学数术千万不要盲目去背“口诀”
新易参谋
千百年来,各类易学数术的传播中,总是有很多的“口诀”产生,甚至每一派别都有自己总结的“口诀”,所谓的口诀,都是易学研习人的经验总结或心得体会,它们不见得是完全正确的,或者说是用适用前提和条件的,大部分口诀并非真理的全部,何况天地之道是很难用语言表达清楚的,是故老子的《道德经》有且只有5000字言。
古人的口诀就更难理解了,一是文言文字的影响,二是传播者隐晦表达,它并不愿意全盘地表述出来的。
今人的口诀好理解,但更为偏颇的居多,古人用字用词是很严谨的,今人的用字用词则并不严谨。
如果盲目地去背记“口诀”,如果此口诀没有大问题时也罢,如果有大的理论问题,则很容易阻隔了有些正确的理论基础和学习的认识,它就形成了一个山坎,你很难跨越和超越,是故:“尽信书,不如无书”。特别是学习了太多的门派后,很多的理论基本上都是有矛盾的,会使你无所适从,丈二和尚摸不着头脑,总是有时对,有时错,有时准确,有时不准确。
例如:四柱八字中的“天下没有穷戊子”、“天下没有苦庚申”、“财官临库喜刑冲”;大六壬中的“四课看现状,三传看发展”、“贵癸天门,神煞没”。。。。。。所有的这些口诀都是有条件的。如果不知悉适用条件,那它就不是定理,就不是九九八十一的真理!
无论学习易学数术还是自然科学,笔者认为应该:先明道,再习术。道不明,则理不清,理不清,则法不真。先明大,再知小,由大到小地进行学习和理解悟道理。先明天地,再明数术,先明阴阳,再知五行,再习干支。。。。。。先要学会否定,否定之否定才是肯定,没有否定,就没有肯定。要学会放下,放下那些不是真理的“口诀”和道理,只要有一个实例能否定之,最好就不要轻易肯定它、认可它,因为如果是真理,那一定是放之四海而皆准的!
学易之人,总是一直在苦苦地进行着学习的。
希望所言,能给读者带来启示和警示!
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